RESEÑA DEL DÍA DE MUERTOS EN MISANTLA, VERACRUZ, MEX.

POR ANTONIO CHACÓN Y PEÑA

Los pobladores de la ciudad de Misantla son personas emotivas y entusiastas; dispuestas en todo momento a participar en cualquier actividad que se les invite. La emoción con que participan es digna de reconocimiento. Ese carisma que les caracteriza es un don natural que tienen y transmite alegría a las personas con las que platican. De igual forma, para ellos, servir es una distinción que les inclina a ponerse al lado de quien requiera apoyo; se apartan de todo egocentrismo personal para crear una organización colectiva, así como en los viejos tiempos de la Cultura Totonaca. ¿Es herencia cultural y ancestral la estos habitantes? ¿O es acaso el ambiente natural que los envuelve el que los ha forjado así con las frescas y alegres brisas del mar que bañan sus rostros cuando estas suben a los florecientes bosques de los inicios de la sierra?

Acuarelas del arquitecto Lázaro Lagunes Acosta

TEXTO DE MARIO ROSALDO

Para apreciar en su justa medida las acuarelas de Lázaro tenemos que pensar en ellas más como realizaciones de un artista emotivo que como las de un técnico especializado; en primer lugar, porque no sólo abordan temas de arquitectura, sino también de escultura y de personas, como mostramos en esta ocasión; en segundo lugar, porque sus representaciones arquitectónicas no está perfiladas rígidamente para definir materiales, planos, ángulos, vanos, escorzos, claroscuros, etc., sino libre o sueltamente para dejar que los colores y el agua hagan lo suyo sobre el blanco del papel Fabriano. En algunas de las acuarelas esta soltura es dominante, en otras es más bien moderada. Es elección de todo acuarelista este o aquel modo de representar sus temas, el público sólo puede admirar los resultados cuando les causan un gran efecto, o desaprobarlos si por gusto piensa en algo más técnico, más utilitario, menos desenfadado. Aunque el público también puede preguntarse si sería capaz de elaborar acuarelas como éstas. Y si al intentarlas preferiría una expresión libre u otra más contenida, acaso más realista.

Nuestro sexto aniversario

POR MARIO ROSALDO Y JORGE PÉREZ QUINTOS

Hoy se cumple el sexto año de este nuestro blog colectivo Escritos e Imágenes. Y con este aniversario queremos renovar esfuerzos en la publicación del material de nuestros autores. Desde ahora nuestro amigo Jorge Pérez Quintos será administrador único del blog. Espero que con él vengan otros seis años —o muchos más— de publicaciones regulares y abundantes. Eso seguirá dependiendo, desde luego, del grupo de egresados que hasta ahora nos ha apoyado moralmente y de quienes acepten integrarse a los autores del blog ya existentes. Queda, pues, en manos tanto del nuevo administrador como de la generación FAUV-1973-1977, el rumbo que ha de seguir Escritos e Imágenes. En lo personal, agradezco muy sinceramente a quienes participaron en una o más ocasiones durante nuestra administración conjunta, y ciertamente a quienes nos leyeron todos estos años por simple gusto o por el vivo interés que despierta en ellos el tema de la arquitectura.

Entrevista al Mtro. Arq. Abraham Broca Castillo

POR JORGE PÉREZ QUINTOS

Maestro Abraham, como ya sabes tenemos un blog, Escritos e Imágenes de la generación de arquitectura 1973-1977, y en él publicamos algunos artículos, a veces incipientes investigaciones, pero en esta ocasión quisiera hacer un homenaje al amigo y es por eso que me gustaría me respondieras éstas preguntas, de la manera más sencilla y sensible que puedas y si me lo permites, después grabar a manera de entrevista para pasarlo en el programa que tengo en Perote Rumbo a los 500 años, como la persona que me motivó a andar en estos menesteres de la Restauración.

ENTREVISTA AL MTRO. ARQ. ABRAHAM BROCA CASTILLO

1. Lugar de nacimiento.

Nací en Veracruz, Veracruz. Mi familia proviene de una extensa y antigua raíz que ha ido estableciendo parentescos y asientos familiares en diversos sitios y momentos. La familia de mi madre proviene de Tabasco y de Chiapas. La familia de mi padre proviene de Tabasco, antes de eso, de Yucatán, y antes de Cuba, provenientes de Europa, concretamente de Francia, como muchas familias que han poblado este país a lo largo de su geografía y del tiempo. Mis padres y hermanos mayores trasladaron su domicilio del puerto de Veracruz —donde yo nací— a Puerto México, como se le llamaba en la época a Coatzacoalcos, donde ya antes habían vivido y donde yo hice posteriormente mis estudios básicos.

Irrupción de lecturas I/II

POR MARIO ROSALDO

Robert Owen ya había publicado Nueva visión de la Sociedad en 1813 y Reporte del Condado de Lanark en 1821, cuando marchó a los Estados Unidos en 1824 para fundar la Comunidad Cooperativa de la Nueva Armonía, que resultaría ser un fracaso como experimento social. Owen se proponía desplazar la democracia capitalista con otra que respetara las leyes de la naturaleza humana, que fuera capaz de reconocer las enormes diferencias entre los hombres, no como defectos, sino como virtudes y cualidades personales, individuales, para gobernar con racionalidad, moralidad y perfecta igualdad. Para él, las diferencias entre los individuos era algo natural, que no podía ser tomado como pretexto para ejercer el poder de una clase social sobre otra. Estimaba que las religiones se habían fundado sobre falsedades y con la ignorancia de la humanidad, que ellas intentaban frenar los continuos cambios de la naturaleza humana, dando origen a los vicios, la desunión y la miseria en todas partes. Owen regresó a Inglaterra en 1829. Un año antes, sin embargo se había entrevistado con el Presidente Guadalupe Victoria, gracias a las gestiones del embajador británico en México, el Sr. Richard Pakenham. Los tres se reunieron en la Fortaleza de San Carlos de Perote en 1828. El asunto ya había sido explicado al Presidente Victoria por el Memorial que Owen había escrito a petición del Sr. Rocafuerte, representante de México en Gran Bretaña. Se trataba de contar con un territorio reconocido por México, los Estados Unidos y Gran Bretaña, donde los colonos inmigrantes tuvieran la oportunidad de corregir los errores que se habían cometido hasta entonces en la fundación irracional de las sociedades humanas^[1]. Teniendo en cuenta que Owen veía el origen de estos errores en las religiones, resulta extraño que su condición expresa haya sido que el Presidente Victoria decretara la libertad religiosa en el territorio nacional. Hay que suponer que tal condición sería apenas el primer paso para una convivencia como la que deseaba Owen. Las sectas religiosas y cualquier conflicto religioso real o latente tal vez desaparecerían con la transformación racional. Cabe recordar que el artículo inicial de la Constitución Federal de los Estados Unidos Mexicanos de 1824 establecía que en nuestro país sólo podía practicarse la religión católica. Y no porque no hubiera en México una tendencia política liberal pura a favor de la libertad de cultos, sino porque en el congreso constituyente de noviembre de 1823 a enero de 1824 se había impuesto el ala liberal moderada.